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北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠 陜西永欣燈籠加工廠擁有大批出色的管理、設計及制作人才，同時有寬敞的民間工藝品產品生產制作空間、的鐵口燈籠生產設備和精干的生產施工安裝隊伍。我們重視鐵口燈籠設計和生產，擁有可靠的設計師，精巧的燈籠工藝使我們的鐵口燈籠精益求精，給人以高品位的藝術享受。產品新穎特別，造型，產品遠銷陜西、西安各地。

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消費者采購燈籠，一般只看燈籠上的圖畫假如好看就買，其實這是個錯誤的觀念。圖畫雖然可以讓人有視覺美，但要看燈籠的內部結構，西安燈籠批發廠對燈籠的內部結構具體和大家聊聊，哪種燈籠才是滿意的？

北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠內部結構主要是燈籠用了多少根鋼絲，鋼絲的粗細以及底座是否加厚。像100#的燈籠有20根鋼絲和24跟鋼絲的。鋼絲越多形體堅持的越好。鋼絲的粗細也很重要，現在有些廠家為了節約本錢，將鋼絲做細，假如鋼絲過于的細，燈籠是經不起風吹的。底座，厚與不厚，對于這個燈籠質量。加厚的底座跟不加厚的懸掛時間對比187-69天。所以買燈籠不能光看外表，內部結構相當重要。

鐵口燈籠的安裝方法：北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠

1.雙手按壓住燈籠的頭部向下壓

2.掛住燈籠內部的兩個掛鉤，成功撐開燈籠

3.安裝底盤，按照對應卡扣的位置旋轉固定，然后整理鐵口燈籠的穗頭

4.安裝上盤，同樣旋轉固定，這樣一個漂亮的鐵口燈籠，按照好了是植絨燈籠、鐵口燈籠、廣告燈籠、拉絲燈籠等產品生產加工的公司，擁有完整、北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠科學的質量管理體系。我們生產的鐵口燈籠主要材料是絲綢和鋼絲，可按客戶要求批量印刷LOGO及廣告文字，訂制產品按規格及數量而定價格，可根據客戶要求定做。本廠以低廉的價格，的產品為您服務。

西安燈籠廠講述掛燈籠的歷史和原因

北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠上中國的燈籠又統稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。西安燈籠廠表示經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。

上中國的燈籠又統稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛 圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型 上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的 竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈

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燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈）， 因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習 俗的延續。

不過，燈籠人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈 光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈 市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠 的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

傳統中寺廟是以為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開 燈」。后來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫 認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

北京大燈籠廠，北京燈籠批發廠家，北京拿貨廠家，永欣燈籠廠關于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點 燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中 原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征"彩龍兆祥，民阜國強"，花燈風氣從此廣為流行。

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