八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

服飾是一個民族文化及民族心理的象征，不同國家、不同民族以及不同時代的服飾都會有其不同的特點，都反映了那個時期特定的生產(chǎn)方式、禮儀特征、社會關(guān)系等。下面，我們再來介紹唐裝這種具有開放內(nèi)涵的服飾文化。

唐裝興盛的原因

(1)唐文化自由開放

  隋唐是一個文化鼎盛的時代，尤其到了唐代，其文化理念更是海納百川。這與當(dāng)時鼎盛繁榮的背景是分不開的。首先，唐朝時期政治體制健全，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展完善，人民生活富裕，政局相當(dāng)穩(wěn)定，為唐文化的發(fā)展提供了相當(dāng)安定的社會環(huán)境;其次，唐朝開明的民族政策為唐文化的發(fā)展提供了保證;再次，唐朝是一個對外交流空前繁盛的時代。多國傳教士進入我國，帶來了西方先進的生產(chǎn)方式及文化觀念，在一定程度上影響了我國傳統(tǒng)的思想，為保守的中國傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液，這給唐朝的開放文化提供了契機。

(2)唐文化紛繁復(fù)雜服飾爭奇斗艷

  唐朝的興盛必然帶動了各個領(lǐng)域的興盛，詩歌、散文、書法、繪畫、雕刻、陶瓷等，都反映了唐朝經(jīng)濟的繁榮以及文化的五彩升華。這些描寫唐朝服裝的詩詞、書畫、雕刻藝術(shù)等實際上促進了唐裝的廣泛流行并一舉成為歷史上最富盛名的中國特色服飾。

 唐裝的文化內(nèi)涵

  傳統(tǒng)意義上的唐裝跟我們現(xiàn)在所說的唐裝是不一樣的，現(xiàn)在所說的唐裝是現(xiàn)在的人根據(jù)“唐朝的服裝”的樣式，融入現(xiàn)在的流行元素和風(fēng)格而設(shè)計出來的。唐裝大開新時代的風(fēng)氣，對后世的服裝都產(chǎn)生了很大的影響。

   (1)唐后，華美之風(fēng)流行，款式寬松，高腰長裙，大袖和高髻，色彩更趨艷麗。唐人所穿的服裝，打破了傳統(tǒng)的“收領(lǐng)、保守”的特點，寬松的款式以及收手臂的獨特設(shè)計備受人們的喜愛，尤其是用于舞蹈場合的服裝，質(zhì)地輕盈、色彩艷麗，更加吸引人們的眼球。因此，唐朝的服裝成為后人設(shè)計服裝的參照。

   (2)唐裝的盛行使得絲綢業(yè)高速發(fā)展起來，進一步促進了民族融合和對外交流。唐裝的異彩紛呈受到邊疆少數(shù)民族甚至異域人士的喜愛，他們迫切希望學(xué)習(xí)中國的服裝設(shè)計和原料生產(chǎn)，這促進了絲綢之路的繁榮興盛，絲綢業(yè)也隨之發(fā)達起來，更進一步促進了民族融合。

   (3)唐朝服裝獨具的特色風(fēng)格成為今人對服裝美的另一種追求，在一定程度上影響了服裝設(shè)計的范式。目前，很多的設(shè)計師在其設(shè)計理念中融入了唐裝的風(fēng)格和元素，例如上海APEC會議各國元首所穿“唐裝”就是吸收了唐裝色彩艷麗、對襟、收領(lǐng)等特色，向世界人民展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化，在國際上掀起了一股“唐裝熱”。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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