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八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心,個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練,關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。
隨著巴西世界杯的火熱打響,足球再度成為人們的熱聊話(huà)題。盡管中國(guó)隊(duì)無(wú)緣此次世界杯的綠茵球場(chǎng),但足球跟中國(guó)的歷史淵源卻值得一說(shuō)。據(jù)介紹,中國(guó)古代的運(yùn)動(dòng)蹴鞠,在2004年就被國(guó)際足球協(xié)會(huì)確認(rèn)為足球最早的形式。當(dāng)年年初,國(guó)際足聯(lián)還向中國(guó)頒發(fā)了“足球起源于中國(guó)”的象征性獎(jiǎng)杯。近日來(lái),隨著巴西世界杯的火熱打響,關(guān)于足球起源地的爭(zhēng)論再次升溫。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,山東淄博的臨淄是古代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,這一史實(shí)有大量歷史資料佐證,也得到國(guó)際足聯(lián)的認(rèn)可。
一:蹴鞠的由來(lái)與發(fā)展
蹴鞠,中國(guó)古代漢族民間甚至國(guó)家間廣泛流行的一種技能和體育運(yùn)動(dòng),也就是今天足球的起源,它作為漢族重要文化影響了其它民族,直至漸漸傳播至世界。事實(shí)上,蹴鞠的產(chǎn)生及這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展,從出土文物及其它歷史文獻(xiàn)方面看,中華的盛世繁華時(shí)代黃帝就已經(jīng)推動(dòng)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了。至少,《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》對(duì)蹴鞠記述更加詳盡了。前者描述了2300多年前的春秋時(shí)期,齊國(guó)都城臨淄已經(jīng)非常流行蹴鞠活動(dòng),后者則記載,蹴鞠當(dāng)時(shí)已經(jīng)作為國(guó)家訓(xùn)練士兵的重要體能和技巧訓(xùn)練項(xiàng)目了。考察評(píng)估兵將體能的方式,“蹹鞠,兵勢(shì)也,所以練武士,知有材也”。《史記·蘇秦列傳》,蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨苗:“臨苗甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等,“蹴”即用腳踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用腳踢球,有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。
戰(zhàn)國(guó)以來(lái),蹴鞠歷經(jīng)千年發(fā)展,在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰,直至清代中期最終在中國(guó)逐漸消亡。2006年5月20日,蹴鞠作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二:蹴鞠產(chǎn)生的根源
以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”,多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅,鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下,蹴踘由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。
我國(guó)古代足球文化如此豐富,便少不了成為文人畫(huà)匠的創(chuàng)作素材。都說(shuō)秦磚漢瓦,漢代畫(huà)像石上,便刻有蹴鞠圖,描繪當(dāng)時(shí)蹴鞠的熱鬧情景。唐代下至民間老百姓上到宮廷達(dá)官貴人,都流行蹴鞠。盡管蹴鞠運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)古代足球在清朝中葉便滅絕了。但是,幾千年足球運(yùn)動(dòng)的影響,在人民中間并未完全斷絕。清代冰上足球的開(kāi)展,是古代足球發(fā)展的一個(gè)旁系。我國(guó)北方民間還有踢石球活動(dòng)。這些都可以說(shuō)是我國(guó)古代足球運(yùn)動(dòng)的遺跡。
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