八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎之中,引導孩子自覺正心修身,培養孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

  墨子(公元前468—公元前376)，名翟(dí)，我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創始人及主要代表人物。墨子創立了墨家學說并著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上一個農民出身的且具有重大影響力的哲學家，他在先秦時期還創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”，在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

  作為一個平民，墨子的少年時代做過牧童，學過木工。作為沒落的貴族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育。在他的家鄉，滔滔的黃河奔流東去，巍巍的黛眉山經年嵐黛飄飄，他們阻擋了墨子的視線。墨子決心走出大山去拜訪天下名師，學習治國之道，恢復自己先祖曾經有過的榮光。于是他開始各地游學，學習儒家之術。但是他逐漸發現，儒家所講的都是些華而不實的廢話。

  他首先是在各地聚眾講學，以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國。大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子，墨子及其弟子組成了墨家游俠集團。他們有嚴密的組織和嚴格的紀律，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。墨家學派稱巨子(也作矩子)，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮，甚至不惜“赴火蹈刃”。

  墨子的思想和言論，被其門徒編成《墨子》一書傳世。這是一部光彩奪目的巨著，是墨家學說的精華之作。墨子的基本主張是：反對剝削，崇尚勞動;反對以強欺弱，主張兼愛、非攻;反對儒家禮樂，主張節葬、節用;反對世卿世祿，主張尚賢、尚同。因而在墨子晚年，儒墨齊名。他去世后，墨家弟子仍“充滿天下”、“不可勝數”，故戰國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學”則是百家之首。

  墨子在先秦時期還創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子關于物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，并有不少重大發現，總結出了一些重要的物理學定理。

  此外，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張“官無常貴，而民無終賤”。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當;而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”。這些主張都反映了小生產者要求參與政權的愿望，在客觀上也起了維護封建統治的作用。難怪魯迅對墨子評價為“中國的脊梁，傳奇式的偉大英雄。”

  一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

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